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De l’attentisme à l’engagement: Briser le cycle de la déresponsabilisation des jeunes en Haïti.

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  Sophetarina JULIENVIL, étudiante à la faculté de Droit des Sciences Politiques et des Relations Internationales (FDSPRI), à l’Université Publique du Nord au Cap-Haïtien (UPNCH), Option : Relations Internationales. De l’attentisme à l’engagement: Briser le cycle de la déresponsabilisation des jeunes en Haïti. Depuis plusieurs décennies, la société haïtienne est marquée par une dynamique de déresponsabilisation où chaque acteur rejette la faute sur l’autre : la jeunesse accuse les aînés, les aînés dénoncent l’État, et l’État critique la passivité des citoyens. Cette situation triangulaire traduit un affaiblissement du lien social qui, selon Durkheim (1893), favorise le désengagement collectif. De plus, comme le souligne Arendt (1963), l’absence de responsabilité individuelle dans l’espace public conduit à une banalisation de l’inaction, Dès lors, on peut poser une question, comment sortir du cycle de la déresponsabilisation pour engager véritablement la jeunesse dans le proces...
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Que peut la diplomatie haïtienne ?

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  Junior AMILUS. Que peut la diplomatie haïtienne ?   Une analyse philosophique de la souveraineté en crise  La diplomatie est souvent définie comme l’ensemble des moyens par lesquels un État entretient ses relations avec les autres acteurs internationaux (Jean, 2023). Toutefois, cette définition technique ne rend pas pleinement compte de sa portée philosophique. En effet, la diplomatie constitue également une projection de l’identité politique d’un peuple dans l’espace international. Elle exprime non seulement des intérêts, mais aussi une vision du monde et une certaine conception de la souveraineté. Au-delà, que peut la diplomatie Haïtienne ?   Dans le cas d’Haïti, cette projection apparaît profondément marquée par les crises internes qui affectent l’État. L’instabilité politique, la faiblesse institutionnelle et la dépendance vis-à-vis de l’extérieur contribuent à fragiliser la capacité du pays à agir de manière autonome sur la scène internationale. Dès lors...
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Entre Vitalité démocratique et cacophonie politique.

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  Louvensky ANTOINE,  étudiant en Géographie et aménagement du territoire de l’Université d’État d’Haïti ( Campus Roi Henry Christophe de Limonade) 320 Partis politiques en Hayti : Entre vitalité démocratique et cacophonie politique. La prolifération des partis politiques en Hayti, estimée à plus de 320 formations, soulève une interrogation radicale sur la nature réelle de la démocratie dans le pays. D’un côté, certains acteurs politiques, tels que Jocelerme Privert, y voient une preuve de vitalité démocratique, c’est-à-dire une participation élargie des citoyens à la vie politique. Cette lecture s’inscrit dans la tradition classique de la démocratie, définie par Abraham Lincoln comme « le gouvernement du peuple, par le peuple et pour le peuple »¹. Mais cette interprétation résiste-t-elle à l’analyse empirique ? Une multiplication quantitative peut-elle masquer un vide qualitatif ? En réalité, l’observation du champ politique haytien révèle une dynamique beaucoup plus inquiéta...
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